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2019-7-21 0:17:22
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  新京报快讯(记者韩雪枫)11月30日以来,新京报(微信公号ID:bjnews_xjb)连发多篇单家报导,质疑为张铁林“坐床”的“白玛奥色法王”的活佛身份。白玛奥色自称四川噶陀寺的莫扎法王曾认证其为活佛,其小我网站另有莫扎法王为其举行“坐床、赐冠、赐僧衣大典”的视频、图像。关于上陈说法,噶陀寺莫扎法王日前宣布声明予以了回应。

  新京报(微信公号ID:bjnews_xjb)记者昨天午时见到了噶陀寺莫扎仁波切的申明。申明中,莫扎仁波切回顾了和吴达镕(白玛奥色)的来往细节。莫扎仁波切称,他榜首次见到吴达镕是在2005年,“我在深圳见到来自香港的贩子、汉族同胞吴达镕老师,其时他的身份是一位在家居士,他答应印刷一万册《圣大摆脱经》,念他诚恳向佛,我为他传了《圣大摆脱经》。”

  而莫扎仁波切第2次见到吴达镕时,吴达镕曾经开端自称“白玛奥色活佛”。莫扎仁波切回顾,2009年的一天,查朗寺两位喇嘛将吴达镕带到了莫扎仁波切位于成都会双流县的家中,两位喇嘛向莫扎仁波切引见吴达镕时说,“已经的堪布达丁说过这人像他逝世侄子的再生。”

  莫扎仁波切说,当时他认为吴达镕是一位忠诚的空门门生,指望他能如法如理地为弘法奇迹做点奉献,“便待他如达丁堪布之侄,但绝没有确定他为活佛。”

  2012年2月,莫扎仁波切赴尼泊尔看望弟弟,归国路过香港时,吴达镕约请他为“噶陀国际金刚乘核心”开光。“噶陀国际金刚乘核心”是吴达镕的工业。

  莫扎仁波切回顾,开光典礼上,在未和他事前交流的状况下,吴达镕请莫扎仁波切为本人戴上提早预备好的佛冠。“念其弘法之心,我并未多想就帮他戴上。”

  莫扎仁波切夸大,上述开光典礼中,他从头至尾都没有授与吴达镕任何活佛名号,“更没有举办甚么坐床、赐冠、赐僧衣大典。”莫扎仁波切说,当天的会场是由吴达镕片面安插的,他对现场的所无情况均不知道。“再厥后,在其一再期求下,自己写了一首冗长的《长命文》,指望他能发扬莲花生巨匠教法。”

  “藏传释教活佛必需具有历代转世的记录和传承,白玛奥色自称的坐床认证典礼,纯属混淆黑白。”申明中,莫扎仁波切示意,“依据眼前,所有谎话城市被戳穿,而骗子所编造的那些所谓的依据,最后都是站不住脚的。”他说,“我发愿毕生发扬佛法,却未曾想年近古稀时,会被心怀叵测之人所应用,形成信众的猜疑,对噶陀寺,宁玛派,乃至藏传释教发生了负面作用,令我十分酸心。”

  在申明末了,莫扎仁波切说,“我规劝吴达镕老师从此走入正路。末了,对由此事情发生的负面作用,我示意深入的抱歉。”

  另据记者知道到,12月5日清晨,白玛奥色在其微博上示意,“我是一个一般的密宗修行人,佛法是众生对等,皆有佛性!我的使命是好好修行,发扬佛法!广结善缘!随顺众生!指望与各人结善缘!”

(职责编辑:UN006) 原题目:噶陀寺莫扎仁波切:我被白玛奥色应用
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